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《古风·其三十七》李白
燕臣昔恸哭，五月飞秋霜。
庶女号苍天，震风击齐堂。
精诚有所感，造化为悲伤。
而我竟何辜，远身金殿旁。
浮云蔽紫闼，白日难回光。
群沙秽明珠，众草凌孤芳。
古来共叹息，流泪空沾裳。
赏析
借典故引入，凸显精诚力量
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“燕臣昔恸哭，五月飞秋霜。庶女号苍天，震风击齐堂。”诗开篇连用两个典故。“燕臣恸哭”指战国时燕国臣子邹衍尽忠却被燕王囚禁，他仰天大哭，时处五月，天却降霜。“庶女号天”说的是齐国一寡妇受冤，仰天呼号，结果狂风暴雨毁坏了齐景公的宫殿。这两个典故意在表明只要精诚所至，就能感动天地，让自然为之改变，强调了忠诚与冤屈所蕴含的强大情感力量。
自比遭弃，抒发悲愤之情
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“而我竟何辜，远身金殿旁。”诗人笔锋一转，将自身遭遇与典故联系起来，感慨自己不知有何罪过，却被远远地排斥在金殿（指代朝廷）之外。此句直接抒发了诗人被朝廷疏远的悲愤，自己一心报国，却得不到重用，内心充满了委屈与无奈。
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“浮云蔽紫闼，白日难回光。”诗人用“浮云”比喻蒙蔽圣听的奸佞小人，“紫闼”指宫廷，“白日”象征皇帝。意思是奸佞如浮云般遮蔽了宫廷，使皇帝难以洞察真相，自己如同被浮云遮挡的阳光，难以得到皇帝的青睐与重用，进一步深化了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤。
以物喻人，叹世态炎凉
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“群沙秽明珠，众草凌孤芳。”诗人以“明珠”自比，以“群沙”比喻小人，以“孤芳”喻自身高洁品质，以“众草”指那些庸碌之人。表明小人如同沙子般玷污明珠，庸碌之辈像杂草一样欺凌孤高的芳草，形象地描绘出贤才被埋没、高洁之士遭排挤的黑暗现实，深刻地感叹世态炎凉，抒发对黑白颠倒的社会现实的不满。
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“古来共叹息，流泪空沾裳。”诗人感慨古往今来，有多少像自己这样的贤才遭遇如此不公，只能徒然叹息，泪水沾湿衣裳也无济于事。此句将个人的悲愤扩展到历史层面，增强了诗歌的感染力与悲剧色彩，使读者更能体会到诗人内心深处的痛苦与无奈。
整首诗通过典故、比喻等手法，借古伤今，深刻地表达了诗人被朝廷疏远、怀才不遇的悲愤，对奸佞当道、贤才被弃的黑暗现实的批判，以及对自身高洁品质的坚守，体现了李白诗歌丰富的情感与对现实的深刻洞察。
创作背景
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朝廷经历：天宝元年（公元742年），李白奉诏入京，供奉翰林。但在朝中，李白发现唐玄宗只是因其诗才而欣赏他，让他做一些在玩乐时以诗相和的工作，与他“安社稷”“济苍生”的抱负相差甚远。
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遭受排挤：李白性格狂放不羁，得罪了一些权贵。在朝廷中，他受到高力士等权贵的排挤和诽谤，最终于天宝三年被唐玄宗赐金放还。
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社会现实：天宝后期的唐明皇身边多是阿谀奉承之人，朝廷上下贤愚颠倒、忠奸不分，社会矛盾逐渐凸显，政治环境黑暗，有识之士难以施展才华。
这些因素共同构成了李白创作《古风其三十七》的背景，促使他借古讽今，抒发内心的愤懑。
创作背景对作者的影响
理想破灭的痛苦
李白怀着“济苍生”“安社稷”的理想入京，却因被权贵排挤、不被重用而遭放逐，这使诗中“燕臣昔恸哭，五月飞秋霜”借邹衍的典故，强烈地抒发了他理想破灭后的痛苦与悲愤，以邹衍含冤的遭遇自比，凸显自身的不幸。
对现实的不满与批判
当时社会政治黑暗，奸佞当道。这让李白在诗中借古讽今，如“中夜四五叹，常为大国忧”直接表达了对国家命运的担忧，对现实政治的不满，批判了朝廷的腐朽和黑白颠倒的社会现象。
对自身才华的自信与不甘
尽管遭遇挫折，但李白对自己的才华有着高度自信，创作背景中的怀才不遇经历，使他在诗中通过“焉得偶君子，共乘双飞鸾”表达出渴望遇到明主，能让自己施展才华的愿望，体现出他对现状的不甘，以及仍想有所作为的心态。
孤独与无奈之感
被赐金放还后，李白处于孤独无依的境地，在当时的社会环境下，他报国无门。诗中流露出一种孤独与无奈，如“顾惭西子笑，沉吟为谁容”，以美人自比，抒发了无人赏识、孤独寂寞的心情，以及对自身命运的无奈
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